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古代中醫(yī)里神奇的針灸銅人
日期：2025-07-14 15:54
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摘要：
針灸學(xué)在兩宋時(shí)期有了很大的前景，尤其是針灸理論的前景尤為迅速。而在此期間出現(xiàn)聞名中外的宋天圣針灸銅人和與之配套的《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》，則是在針灸學(xué)前景史上繼《針灸甲乙經(jīng)》之后的又一座新的里程碑。
針灸學(xué)自皇甫謐的《針灸甲乙經(jīng)》問(wèn)世后，逐步走上了系統(tǒng)化、專(zhuān)門(mén)化的道路，到了隋唐時(shí)期，針灸已經(jīng)前景為一個(gè)單獨(dú)的學(xué)科。在唐“太醫(yī)署”之內(nèi)，針科被當(dāng)做一門(mén)獨(dú)立的專(zhuān)科而傳授，將《甲乙經(jīng)》規(guī)定為學(xué)生必修之功課，并配備有專(zhuān)門(mén)的針博士、針助教、針師等，成為中國(guó)歷史上專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)針灸醫(yī)師之開(kāi)端。唐代繪制的彩色人體經(jīng)絡(luò)圖也是針灸學(xué)史上一大創(chuàng)舉。孫思邈以前人經(jīng)驗(yàn)為藍(lán)本，重新繪制的《明堂經(jīng)圖》為其杰出代表，共分仰人（正面圖）、背人（背面圖）和側(cè)人（側(cè)面圖）三幅，其間“十二經(jīng)脈，五色作之；奇經(jīng)八脈，以綠色作之”，可惜此圖早已失傳。后王燾也曾作《十二人圖》，同樣以彩色來(lái)區(qū)別正經(jīng)與奇經(jīng)。此圖或可被視為后來(lái)針灸銅人的先聲。
到了宋代以后，由于理論進(jìn)一步的豐富與前景，對(duì)針灸學(xué)的**次系統(tǒng)總結(jié)條件已然成熟。宋代政府對(duì)醫(yī)學(xué)的重視也為此提供了必要的契機(jī)。北宋仁宗年間，針對(duì)宋代以前的針灸學(xué)古籍脫簡(jiǎn)錯(cuò)訛甚多、經(jīng)絡(luò)腧穴部位認(rèn)識(shí)紊亂等情況，宋朝政府特命尚藥奉御王惟一等人整理與考訂前人相關(guān)針灸文獻(xiàn)，規(guī)范經(jīng)絡(luò)腧穴部位。天圣四年（1026年），王惟一撰寫(xiě)成《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》一書(shū)，作為“匡謬正誤”的官修針灸典籍頒行國(guó)內(nèi)。次年王惟一又依照《圖經(jīng)》所列規(guī)范，設(shè)計(jì)并主持鑄造成功了針灸銅人兩具，為針灸史上一大創(chuàng)舉。
《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》計(jì)有三卷，書(shū)中統(tǒng)一了此前各家關(guān)于經(jīng)絡(luò)與腧穴的不同說(shuō)法，總計(jì)載有穴位名稱(chēng)354個(gè)，總穴位數(shù)達(dá)657個(gè)。與《甲乙經(jīng)》相比，增加了“青靈”、“厥陰俞”、“膏肓俞”三個(gè)雙穴及督脈上的“靈臺(tái)”、“陽(yáng)關(guān)”兩個(gè)單穴，并且詳述各穴間的距離長(zhǎng)短、針刺深度和主治、功效等項(xiàng)。書(shū)中穴位排列按十二經(jīng)脈與任、督二脈順次聯(lián)系起來(lái)，繪制成圖，為銅人注解。圖樣完整，內(nèi)容豐富，可按圖查穴，并可查到所治之證候。其形式與近代《圖解》略似，使用非常方便，是我國(guó)古代針灸典籍中一部很有價(jià)值的針灸學(xué)專(zhuān)著。
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