公司新聞
企業(yè)信息
第16年
- 入駐時(shí)間： 2009-05-05
- 聯(lián)系人：金先生
- 電話：-86-021-52839108碼 18918116896 18912697731
-
聯(lián)系時(shí)，請(qǐng)說明易展網(wǎng)看到的
- Email：1111111@126.com
新聞詳情
針灸銅人產(chǎn)生疑惑論
日期：2025-08-19 00:18
瀏覽次數(shù)：828
摘要：
專家們首先對(duì)這座針灸銅人的外部特征產(chǎn)生了疑惑。
國內(nèi)古代在對(duì)人物進(jìn)行塑像時(shí)，大都加以神化，尤其是佛教的傳入，人物塑像大多集中于佛像的雕塑上。
到了宋代雕塑藝術(shù)發(fā)生了變化，出現(xiàn)了專業(yè)雕塑家，人們的藝術(shù)品具有高度的寫實(shí)技巧，創(chuàng)造出的藝術(shù)品自然姿態(tài)豐滿，很少出現(xiàn)肌肉骨骼的雕塑作品。
不是宋天圣針灸銅人？
東京博物館里的這座銅人為裸體造型，這與針灸圖經(jīng)所繪制的針灸銅人有所不同。
在《針灸圖經(jīng)》當(dāng)中，針灸銅人上半身裸露，下半身又穿著服飾。那么王惟一在當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)時(shí)為什么不把針灸銅人設(shè)計(jì)成裸體造型呢？專家推測(cè)王惟一在設(shè)計(jì)銅人時(shí)可能考慮到了國內(nèi)傳統(tǒng)禮教思想，如果把裸體銅人放置在古建筑里有傷禮儀大雅，而且皇帝也會(huì)時(shí)常觀看針灸銅人，讓銅人穿著服飾即表示嚴(yán)肅又避免失禮。
*為主要的是日本的這座針灸銅人與周密在《齊東野語》中的描述有著較大的出入。
《齊東野語》中記載天圣針灸銅人的身上的穴名用的是錯(cuò)經(jīng)的方法，也就是將穴名刻鑿在銅人身上后，再涂上（經(jīng)字），而東京博物館的這座銅人身上的穴名則是用涂料書寫上去的。
自從宋天圣針灸銅人鑄成后，各朝代都鑄造了各種各樣的針灸銅人的模型，并繪制了圖譜，從這些繪制的圖譜中我們可以發(fā)現(xiàn)，銅人手的造型大多為五指平伸的姿勢(shì)。
但是日本博物館里的這座銅人左手姿勢(shì)是掌心向后，拇指、中指扣成環(huán)型。它主要表示的是中醫(yī)里的中指同身寸，然而中指“同身寸”這種說法*早是由明代的徐鳳提出的。那么宋代的王惟一在鑄造針灸銅人時(shí)，怎么會(huì)選用幾百年后明代的說法呢？很顯然日本博物館里的針灸銅人并不是宋天圣針灸銅人。
為什么日本的這座針灸銅人的特征與《齊東野語》中的記載有如此大的出入呢？
一些醫(yī)史專家提出了不同的見解，人們認(rèn)為《齊東野語》并不是正式書籍，書中的描述的并不十分準(zhǔn)確，至于多出的11個(gè)穴位，人們認(rèn)為很可能是后人加上去的，人們堅(jiān)信日本的這座針灸銅人就是流失千年的宋代針灸銅人。宋天圣針灸銅人被正式收存于日本后，或許這一事實(shí)讓國內(nèi)醫(yī)學(xué)界從感情上難以接受，于是從70年代開始，在國內(nèi)相繼出現(xiàn)了“仿宋銅人”工程，而所有的這些工程都是建立在“日本銅人就是宋天圣針灸銅人”的基礎(chǔ)上完成的。
尊敬的客戶：
您好，我司是一支技術(shù)力量雄厚的高素質(zhì)的開發(fā)群體，為廣大用戶提供高品質(zhì)產(chǎn)品、完整的解決方案和上等的技術(shù)服務(wù)公司。主要產(chǎn)品有 心肺復(fù)蘇模擬人 針灸銅人 等。 本企業(yè)堅(jiān)持以誠信立業(yè)、以品質(zhì)守業(yè)、以進(jìn)取興業(yè)的宗旨，以更堅(jiān)定的步伐不斷攀登新的高峰，為民族自動(dòng)化行業(yè)作出貢獻(xiàn)，歡迎新老顧客放心選購自己心儀的產(chǎn)品。我們將竭誠為您服務(wù)！
